Quelqu’un en a conclu qu’au fond, le vrai virus, c’est l’être humain. La preuve ? Il suffit de nous enfermer quelques jours chez nous pour constater une amélioration générale de la santé de la planète Terre. Mais même si nous avons eu du temps, nous n’avons pas pu nous empêcher de céder à notre propension aux conclusions hâtives.

Que s’est-il passé au juste ? Reclus que nous étions dans nos quatre murs, nous avons été poussés à une sorte d’introspection forcée, et pour certains même à une recherche spirituelle. Nous sommes allés jusqu’à sérieusement envisager l’hypothèse que le Covid-19 pût nous offrir non seulement la chance d’un changement, mais même la possibilité d’amorcer un profond renouvellement intérieur, suivi de tout le reste, c’est-à-dire d’une remise en question de notre rapport au monde, à la nature et à nos semblables. Une palingénésie. Ou une révolution... tout dépend du point de vue que l’on adopte.

Une fois sortis du premier confinement (alors que j’écris ces lignes, je ne peux pas exclure que la décision soit prise d’en imposer un deuxième et peut-être un troisième), nous avons recommencé à faire les choses que nous avons toujours faites, du moins celles que nous étions encore autorisés à faire. Pour beaucoup, ce constat fut une profonde désillusion. Et pourtant, il s’agit d’une réaction humaine, en fait, la plus humaine qui soit. Autrement dit, nous nous sommes réapproprié nos gestes quotidiens, nous avons à nouveau enfermé la réalité dans nos habitudes, nous avons remis la routine aux commandes de nos journées. En effet, c’est seulement après avoir été contraints d’abandonner notre train-train que nous nous sommes rendu compte à quel point il était indispensable à notre existence dans ce monde. La routine est la boussole qui nous fournit à tous les coordonnées de la vie.

Notre capacité à nous orienter, à concevoir des projets, à les mettre en œuvre, notre désir d’avoir des enfants, tout repose sur la certitude, légitime, que demain nous ferons les mêmes choses qu’aujourd’hui, dans une réalité qui nous est parfaitement familière. Même notre capacité à nous investir dans le changement se nourrit de cette légitime certitude.

Sur le plan hypothétique (mais aussi en songeant aux nombreuses occasions où j’ai relaté les réactions de personnes devant faire face à des conditions difficiles), je crois qu’un changement durable (pour la planète et pour ses habitants) ne sera possible que si nous pouvons nous réapproprier, le plus intégralement possible, la vie que nous avons toujours menée, ou à tout le moins la possibilité d’y revenir. Dans les pays démocratiques, les citoyens percevraient le non-retour à la normale ou le refus de ce processus comme une ingérence violente de l’État dans leur vie. Les conséquences seraient à la fois socio-économiques et politico-idéologiques : crise du travail et radicalisation des positions négationnistes concernant la pandémie et les mesures mises en place pour la combattre. Ces deux tendances sont déjà évidentes aujourd'hui.

Le changement que nous appelons tous de nos vœux ne pourra intervenir que si un autre ingrédient, indispensable, est rempli : la réflexion sur l’expérience Covid-19. Une réflexion qui sera mise à jour au fur et à mesure, puisque nous ne sommes pas encore sortis de la crise. Nous pouvons toutefois déjà nous pencher sur la période extra-ordinaire du confinement. De nombreuses questions méritent d’être étudiées. J’en ai choisi deux.

La gestion de la peur : partout dans le monde (y compris en Suisse), on a préféré plonger la population dans la peur, plutôt que de l’aider à raisonner sur ce qui était en train de lui arriver. La responsabilité de ce choix revient à parts égales aux politiques, aux journalistes, aux médecins, aux experts, aux chercheurs et à d’autres professionnels. Nous sommes allés jusqu’à nous faire peur à nous-mêmes. Car, aurions-nous accepté de nous cloîtrer sans avoir peur ?

L’infantilisation de la société : un aspect supranational lui aussi, qui concerne tous les pays, en particulier les pays démocratiques. On a demandé à la population de rester à la maison pour réduire la contagion. La classe politique et les milieux de la santé (soutenus par la presse) ont choisi une communication visant à remplacer le jugement critique de chacune et chacun par une approbation silencieuse des instructions officielles. Nous avons même reçu des conseils : ce qu’il fallait faire dans nos maisons, comment occuper tout ce temps libre que nous avions subitement sur les bras, et indirectement (mais à peine), ce que nous devions penser. Enfin, une communication sur la crise a été choisie afin de dissimuler l’impréparation des États (dont la Suisse) face à la pandémie, tant au niveau organisationnel qu’au niveau systémique (manque de masques pour la population, de désinfectant, d’installations sanitaires correctement préparées, etc.). Les adultes étaient traités comme des enfants.

Enfin, la crise du Covid-19 nous montre combien il est essentiel de repenser à ce que chacun d’entre nous (sans exception) a ressenti, dit, fait, pas fait, accepté de ne pas faire et finalement conclu de cette expérience, tout en sachant que nous n’en sommes pas encore sortis. C’est une opération difficile et audacieuse … mais incontournable. Aucun changement réfléchi, mûri et structuré, à savoir en mesure d’inaugurer une ère nouvelle (individuelle et collective), n’a jamais réussi sans ce dernier ingrédient : le courage.

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